Fabrication et identités des sociétés post-esclavagistes

Thème de l’année 2016 : La Réunion

La créolisation aurait permis aux Réunionnais de vivre ensemble dans une harmonie culturelle, citée en exemple sur le territoire hexagonal, chaque fois qu’un quartier, une ville ou un département est en but au multiculturalisme. Comment s’est déroulé le processus de créolisation pour les différentes communautés qui ont peuplé l’île ? Comment se sont créolisés les descendants d’esclaves ? À quelles identités se raccrochent-ils ? Qu’en est-il de leurs croyances et de leurs pratiques culturelles ? L’esclavage colonial est-il une matrice de sens organisant leur vision du monde ?