Station 6 : Quelques considérations sur la danse vue par le Père Labat La danse est leur passion favorite. Je ne crois pas qu’il y ait peuple au monde qui y soit plus attaché qu’eux. Quand les Maîtres ne leur permettent pas de danser dans l’Habitation, ils feront trois ou quatre lieuës après qu’ils ont [...]
Station 5 : La vie de nos aïeux selon les études des dépouilles du cimetière d’esclaves de l’anse Sainte-Marguerite au Moule (P. Courtaud. Archéologue. UMR 5199 CNRS- Université de Bordeaux. Conférence de l’université populaire du CM98 du 20/02/2016. Université Paris 1 Panthéon - Sorbonne) Le cimetière de l’anse Sainte-Marguerite est à ce jour le deuxième plus grand cimetière d’esclaves fouillé de [...]
Station 4 : Vwè mizé é mô! On voit par ce que j’ai dit ci-dessus, ce que c’est que le travail d’une Sucrerie et combien il est difficile que des Nègres le plus souvent mal nourris puissent le supporter sans y succomber. Père Labat. Nouveau voyage aux Isles Françaises de l’Amérique (1696). Tome deuxième. [...]
Quelques éléments sur le travail de nos aïeux esclaves dans une sucrerie Quand on revient [dîner] (déjeuner) à la maison, on retourne au travail à une heure de l’après midi jusques sur les six heures du soir, qu’on quitte le travail du Jardin, pour revenir à la maison, et commencer celui qu’on appelle la [...]
Quelques éléments sur le travail de nos aïeux esclaves dans une sucrerie « Voici comme on partage le temps dans une Sucrerie. On fait lever les Nègres pour assister à la Prière, environ une demi-heure avant le jour, c’est à dire, sur les 5 heures du matin; il se passe presque une heure avant [...]
Avertissement : les scènes de vie qui vont vous sont rapportées cette semaine sont celles écrites par un missionnaire, le père Jean-Baptiste Labat (1663-1738). Ce curé de l’ordre des Dominicains débarque en Martinique, le 29 janvier 1694, et séjourne à la paroisse de Macouba, où il travaille pendant deux ans à la développer. Il [...]
Télécharger le communiqué Paris, le 5 mai 2016 CRÉATION DE LA FONDATION «ESCLAVAGE ET RÉCONCILIATION» À l’initiative du CM98, des associations citoyennes, des personnalités, des entrepreneurs et intellectuels originaires de l’Outre-mer se sont réunis pour créer la fondation Esclavage et Réconciliation. Dans la continuité de l’hommage rendu à la mémoire de Victor Schoelcher [...]
Télécharger le communiqué Paris, le 25 avril 2016 POUR UNE MÉMOIRE DE L’ESCLAVAGE COLONIAL QUI RASSEMBLE LES FRANÇAIS ! Quinze ans après l’adoption de la loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l’esclavage en tant que crime contre l’humanité, la mémoire de l’esclavage colonial n’est pas pacifiée en France. Dans [...]
Les causes de la traite négrière et de l’esclavage colonial Plus de dix millions d’hommes, de femmes et d’enfants ont été déportés du XVIe au XIXe siècle par les puissances occidentales, des côtes d’Afrique vers leurs colonies d’Amérique et de l’Océan indien, pour être mis en esclavage. Ces puissances étaient principalement la Grande-Bretagne, la France, [...]
Grâce à une convention signée l'an dernier entre la Ville et le Comité marche du 23 mai 1998, douze volontaires vont animer des ateliers d'Anchoukaj dans les écoles élémentaires de la commune pour aider les élèves à rechercher leurs aïeux esclaves. Ces ateliers d'Anchoukaj qu'on pourrait traduire par recherches « généalogiques et appropriation » [...]
